Kotoba 古都薔

Am 19. Juli 2014 wurde das neueste Werk des Studio Ghibli in Japans Kinos uraufgeführt: Omoide no Mānī 思いでのマーニー, das auf dem 1967 veröffentlichten Kinderbuch „When Marnie Was There“ von Joan G. Robinson (1910-1988) beruht. Das Original spielt im britischen Norfolk, der Anime versetzt die 12-jährige Mittelschülerin Anna aus der Großstadt Sapporo in die Umgebung von Nemuro, also ins ländliche Hokkaidō. Anna hadert mit sich selbst; sie haßt sich sogar, wie sie zweimal im Film betont, denn sie benimmt sich gegenüber allen, die ihr näherkommen wollen, kratzbürstig, ja sogar gemein. […]

In letzter Instanz hat das oberste japanische Gericht am 18. Juli entschieden, daß Ausländer (gaikokujin 外国人) im rechtlichen Sinne nicht zum Volk (kokumin 国民) gehören und daher auch im Notfall keinen Anspruch auf Hilfe zum Lebensunterhalt (seikatsu hogo 生活保護) besitzen. Ob sie dennoch in den Genuß von Sozialhilfe kommen, liegt nach Meinung des Gerichts im Ermessen (sairyō 裁量) der zuständigen Kommunen. Geklagt hatte eine in Ōita lebende Chinesin, in deren Fall die Gemeinde nicht helfen wollte. In zweiter Instanz hatte sie Recht bekommen, doch Japans Regierung ging in Berufung. Da […]

Mit einer makabren Anzeige warnt Singapurs Regierung während der Fußball-Weltmeisterschaft in Brasilien vor Spielwetten — ein kleiner Junge erzählt seinem Freund, warum er Deutschland die Daumen drückt: Weil sein Vater das Sparbuch des Jungen auf den Sieg der Deutschen verwettet hat … Und offenbar ist er nicht der einzige, der in Singapur an Risiko-Wetten teilnimmt. Jedenfalls warnt die Regierung des Stadtstaates mit deutlichen Worten davor.

Meine Staatsexamensarbeit über Ritter und Samurai in den Theorien über den Feudalismus (Universität Kiel 1988) steht jetzt zum kostenlosen Download zur Verfügung. Sie behandelt die wichtigsten internationalen (darunter natürlich auch japanischen) Theoretiker des Feudalismus von Karl Marx bis (zum soeben verstorbenen) Jacques Le Goff und ihre theoretischen Aussagen über Ritter und Samurai. Außerdem enthält sie die Übersetzung eines Vortrags von Nagahara Keiji 永原慶二 (1922-1904), einem Altmeister der japanischen Mittelalterforschung, aus dem Jahr 1960. Ich will nicht behaupten, daß mein wissenschaftliches Erstlingswerk heute noch von überaus großem Nutzen sein wird. Einigermaßen […]

Die japanische Sprache ist ja für ihre Höflichkeitssprache keigo 敬語 bekannt, und von den Japanern selbst heißt es, daß sie in aller Regel zurückhaltend und höflich kommunizieren. Jedenfalls in der Öffentlichkeit. Jedenfalls unter „normalen“ Menschen. Mit den Internet-Foren wie 2channel ist in Japan ein anderer Ton eingezogen. Jedenfalls fällt es inzwischen nicht mehr schwer, anonyme Äußerungen wie die folgende zu finden, für die ich die Bezeichnung teigo 低語 („niedrige Sprache“) vorschlagen möchte: Die Frage ist zwar schon idiotisch, aber die Antwort ist auch beschissen. Ich kann das nicht mehr lesen […]

Japans Kultusminister Shimomura Hakubun 下村博文, der dem rechten Flügel der regierenden Liberaldemokratischen Partei zugerechnet wird und bislang schon durch stramm nationalistische Äußerungen hervorgetreten ist, findet die Werte des 1890 verkündeten Kaiserlichen Erziehungserlasses „auch heute noch absolut zutreffend“. Das teilte er einem kommunistischen Abgeordneten auf dessen Anfrage im Parlament mit. Die in diesem Erlaß enthaltene, zutiefst neokonfuzianische Formulierung „Unsere Untertanen sind in unverbrüchlicher Treue gegen den Herrscher und in kindlicher Liebe zu den Eltern stets eines Sinnes gewesen und haben von Geschlecht zu Geschlecht diese schöne Gesinnung in ihrem Tun bekundet“ […]