{"id":8342,"date":"2026-03-21T21:26:56","date_gmt":"2026-03-21T20:26:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=8342"},"modified":"2026-03-21T21:28:15","modified_gmt":"2026-03-21T20:28:15","slug":"8342","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=8342","title":{"rendered":"Chinas Platz in der Weltgeschichte"},"content":{"rendered":"\n

Im Rahmen einer etwas intensiveren Kierkegaard<\/a>-Lekt\u00fcre fand ich folgende Fu\u00dfnote in seiner Abschlie\u00dfenden unwissenschaftlichen Nachschrift<\/em>, in der er sich \u00fcber Georg Wilhelm Friedrich Hegel<\/a> lustig machte. Hegel hatte ja versucht, die gesamte Weltgeschichte in einem System zu erfassen. Darin sollte alles seinen Platz finden. F\u00fcr Ostasien war allerdings keine so richtige Stelle vorgesehen. Kierkegaard sp\u00f6ttelt:<\/p>\n\n\n\n

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Es ist n\u00e4mlich noch nicht recht weltgeschichtlich deutlich geworden, wo China in dem weltgeschichtlichen Proze\u00df seinen Platz findet, in welchem jeder Privatdozent von vorgestern deutlich und bestimmt reichlich Platz findet. Alle Privatdozenten kommen n\u00e4mlich mit, und wenn die Methode erst unsere Zeit erreicht hat, dann geht es wie ein Rad im Lauf, und wir bekommen alle Platz. Die Methode nimmt nur einen einzigen Chinesen auf, aber kein einziger deutscher Privatdozent wird ausgeschlossen, besonders keiner aus Preu\u00dfen; denn der, welcher das Kreuz hat, segnet sich zuerst selbst. Aber das System ist ja auch noch nicht ganz fertig, es erwartet vielleicht, die m\u00fchsame Arbeit eines wirklichen Gelehrten systematisch eins zwei drei einverleiben zu k\u00f6nnen, indem es noch ein paar Chinesen hinzubekommt. So geht es: jetzt sieht es freilich etwas unerquicklich aus, nur einen Chinesen zu haben, wenn man so viele Deutsche hat. (S. 141)1<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aus Erfahrung kann ich best\u00e4tigen, da\u00df viele deutsche Historiker sich noch immer schwer tun, in ihren Gedankeng\u00e4ngen mehr als einen L\u00fcckenb\u00fc\u00dfer f\u00fcr die au\u00dfereurop\u00e4ische Geschichte vorzusehen. Bei Sammelb\u00e4nden, die sich mit Weltgeschichte befassen, kann man das ganz gut erkennen.<\/p>\n\n\n\n

Wo wir gerade dabei sind: Ich habe gerade einen Essay mit dem verlockenden Titel „Gesund leben mit Kierkegaard“ geschrieben. Er f\u00fchrt in hoffentlich gut verst\u00e4ndlicher Form in die Grundlagen seines Denkens ein \u2013 das, wie ich finde, gerade in unserer Gegenwart hochaktuelle Fragen ber\u00fchrt. Es geht nat\u00fcrlich ums Selbst, aber auch um die Liebe. Beides sind Dinge, die jeden Menschen (auch jeden Wissenschaftler) angehen. Chinesen ausdr\u00fccklich eingeschlossen. <\/p>\n\n\n\n

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