Mein neues Buch, das am 20. Oktober 2025 erschienen ist, untersucht die lange \u00fcbersehene und verdr\u00e4ngte Geschichte der Sklaverei in Korea, korrigiert ihre Ausl\u00f6schung aus historischen Narrativen und bewertet ihre Rolle innerhalb der sozio-politischen Struktur des Landes neu. Es erforscht, wie die Sklaverei, tief eingebettet in eine auf Abstammung basierende Aristokratie, nicht nur als wirtschaftlicher Motor fungierte, sondern auch als erbliches Statussystem, das die Vorherrschaft und Selbsterhaltung der Eliten st\u00e4rkte. Unter Verwendung des Konzepts der \u201eservilen Gesellschaft\u201c (einer Gesellschaft, in der starke asymmetrische Abh\u00e4ngigkeit mit erblichen sozialen Statusunterschieden in Gesetz und Brauch verkn\u00fcpft ist) untersucht das Buch, wie erbliche Abh\u00e4ngigkeit \u00fcber Jahrhunderte hinweg Macht, Verwaltung und soziale Hierarchien der Eliten pr\u00e4gte. Diese Gesamtdarstellung der koreanischen Sklaverei verbindet politische und Rechtsgeschichte, Sozialstrukturen und ideologische Rahmenkonzepte, um die neuesten Forschungsergebnisse zur Sklaverei im alten Korea zu pr\u00e4sentieren. Sie untersucht, wie Sklaven im koreanischen Mittelalter als eine \u201ebesondere Gattung\u201c konstruiert wurden, analysiert die Rolle der Sklaverei in der von den Yangban dominierten Gesellschaft der Fr\u00fchen Neuzeit anhand politisch-intellektueller Diskurse und statistischer Daten, verfolgt die Ausweitung der Sklavereidiskurse in der japanischen und westlichen Rezeption nach etwa 1800 auf der Grundlage von Texten und Fotografien und untersucht die Nachwirkungen der Sklaverei in der Gegenwart Koreas.<\/p>\n\n\n\n
Auch Japan kommt dabei immer wieder vor: als Vergleichsmodell, wegen seiner Verwicklungen in Menschenhandel und Versklavung, schlie\u00dflich wegen seiner Rolle bei der formalen Abschaffung der Sklaverei und vor allem wegen der unverzichtbaren Beitr\u00e4ge japanischer Wissenschaftler zur Erforschung dieses bis heute umstrittenen Themas.<\/p>\n\n\n\n