{"id":8116,"date":"2024-09-21T08:59:45","date_gmt":"2024-09-21T06:59:45","guid":{"rendered":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=8116"},"modified":"2025-09-25T16:38:12","modified_gmt":"2025-09-25T14:38:12","slug":"japans-neues-geld-menschlichkeit-und-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=8116","title":{"rendered":"Japans neues Geld: Menschlichkeit und Moral"},"content":{"rendered":"\n<p>Seit Juli 2024 sind in Japan drei neue Banknoten im Umlauf, die den seit 40 Jahren vertrauten Anblick der japanischen W\u00e4hrung ver\u00e4ndern. Allerdings bleiben die Leitbilder im selben Zeitraum wie bisher, n\u00e4mlich von der Meiji- bis zur fr\u00fchen Sh\u014dwa-Zeit. Den 1.000-Yen-Schein ziert jetzt statt des anglophilen Schriftstellers Natsume S\u014dseki (1867\u20131916) das Portr\u00e4t des Bakteriologen Shibasabur\u014d Kitasato (1853\u20131931), der an der Berliner Universit\u00e4t mit Robert Koch und Emil von Behring bahnbrechende Forschungen begann und in Japan als Symbolfigur der modernen westlichen Medizin ber\u00fchmt ist. Auf dem 5.000-Yen-Schein ist jetzt anstelle des christlichen Kulturphilosophen und P\u00e4dagogen Nitobe Inaz\u014d (1862\u20131933) die P\u00e4dagogin Tsuda Umeko (1864\u20131929) zu sehen, die 1871 als eine der ersten Japanerinnen zum Studium in die USA entsandt wurde. Sie wurde dort ebenfalls Christin, war vor\u00fcbergehend Mitarbeiterin von It\u014d Hirobumi und gr\u00fcndete 1900 eine eigene Frauen-Hochschule, das Tsuda-Juku, die seit 1948 als Universit\u00e4t anerkannt ist. Dem 10.000-Yen-Schein gibt jetzt Shibusawa Eiichi (1840\u20131931) das Gesicht, der als Unternehmer und Bankier den fr\u00fchen japanischen Kapitalismus ma\u00dfgeblich gepr\u00e4gt hat. Er l\u00f6st den Journalisten und Philosophen Fukuzawa Yukichi (1835\u20131901) ab, der an der Einf\u00fchrung westlichen Gedankenguts im modernen Japan enormen Anteil hatte.<\/p>\n\n\n\n<p>Shibusawa war bereits seit den 1960er Jahren mehrfach als Banknoten-Bild im Gespr\u00e4ch. Zwischen 1902 und 1904 zierte Shibusawas Portr\u00e4t die 1-, 5- und 10-Yen-Banknoten der ersten Nationalbank, die im Kaiserreich Korea ausgegeben wurden. Diese Banknoten wurden sp\u00e4ter durch die koreanische Zentralbank unter der F\u00fchrung von It\u014d Hirobumi ersetzt. In Korea gab es jetzt Stimmen, die seine Auswahl kritisierten.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-alt-01.jpg\" alt=\"\" style=\"width:380px;height:auto\"\/><\/noscript><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%203736%201781'%3E%3C\/svg%3E\" data-src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-alt-01.jpg\" alt=\"\" style=\"width:380px;height:auto\"\/class=\"lozad\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Vorderseite des alten 10.000-Yen-Schein: Fukuzawa Yukichi (1835\u20131901)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-neu-01.jpg\" alt=\"\" style=\"width:379px;height:auto\"\/><\/noscript><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%203750%201781'%3E%3C\/svg%3E\" data-src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-neu-01.jpg\" alt=\"\" style=\"width:379px;height:auto\"\/class=\"lozad\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Vorderseite des neuen 10.000-Yen-Scheins: Shibusawa Eiichi (1840\u20131931)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Im Tausch des Philosophen Fukuzawa gegen den Finanzmagnaten Shibusawa mag man ein Zeichen f\u00fcr den Triumph des Geldes \u00fcber den Gedanken sehen. Aber Shibusawa war durchaus kein stumpfer Materialist. Er sah sich als Unternehmer konfuzianisch gepr\u00e4gt. Im Jahr 1916 schrieb er ein Buch \u00fcber \u201eDie Analekten und der Abakus\u201c (\u8ad6\u8a9e\u3068\u7b97\u76e4). Als Analekten werden die aufgezeichneten Gespr\u00e4che des Konfuzius bezeichnet. Shibusawa entwickelte die \u201eTheorie der Vereinigung von Moral und Wirtschaft\u201c (\u9053\u5fb7\u7d93\u6fdf\u5408\u4e00\u8aaa) und vertrat die (eigentlich nicht konfuzianische) Idee, da\u00df Ethik und Gewinn miteinander vereinbar seien. Wohlstand d\u00fcrfe aber nicht zur Monopolisierung von Gewinnen f\u00fchren, sondern m\u00fcsse dem gesamten Land zugutekommen, indem er der Gesellschaft zur\u00fcckgegeben werde. An einer Schl\u00fcsselstelle des Werkes hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201eWas ist die Quelle des Reichtums? Es sind Menschlichkeit und Moral. Wenn der Reichtum nicht auf korrekten Prinzipien beruht, kann er nicht dauerhaft sein.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-alt-02.jpg\" alt=\"\" style=\"width:379px;height:auto\"\/><\/noscript><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%203736%201773'%3E%3C\/svg%3E\" data-src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-alt-02.jpg\" alt=\"\" style=\"width:379px;height:auto\"\/class=\"lozad\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">R\u00fcckseite des alten 10.000-Yen-Scheins: Ph\u00f6nix<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-neu-02.jpg\" alt=\"\" style=\"width:379px;height:auto\"\/><\/noscript><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/svg+xml,%3Csvg%20xmlns='http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg'%20viewBox='0%200%203753%201778'%3E%3C\/svg%3E\" data-src=\"https:\/\/filedn.eu\/l2RtsSLksGkbe7UkUWMKqBu\/Images\/japan\/JPY10000-neu-02.jpg\" alt=\"\" style=\"width:379px;height:auto\"\/class=\"lozad\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">R\u00fcckseite des neuen 10.000-Yen-Scheins: Bahnhof T\u014dky\u014d (Marunouchi)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Die R\u00fcckseite des 10.000-Yen-Scheins zeigt \u00fcbrigens auch einen durchaus wesensverwandten Themenwechsel. Anstelle des Ph\u00f6nix vom Hauptgeb\u00e4ude des Kinkakuji in Ky\u014dto, zugleich Symbol der buddhistischen Erwartung der Wiedergeburt aus der Asche und der politisch-kulturellen Bl\u00fcte dieser Stadt, ist jetzt das Empfangsgeb\u00e4ude des Bahnhofs T\u014dky\u014d im Ortsteil Marunouchi zu sehen. Es ist bekanntlich angeblich dem Hauptbahnhof von Amsterdam nachempfunden und wurde seinerseits zum Vorbild des in der Kolonialzeit errichteten Bahnhofs von Seoul.<\/p>\n\n\n\n<p>Leicht zu erkennen sind die neuen Mittel, mit denen die F\u00e4lschungssicherheit verbessert werden soll. Bemerkenswert ist, da\u00df die alten Schriftzeichen f\u00fcr 10.000 \u58f1\u4e07 an den Rand verdr\u00e4ngt wurden und nun die international leicht identifizierte arabische Zahl hervorgehoben wurde. Au\u00dferdem steht darunter jetzt auf englisch &#8222;Bank of Japan&#8220;. Wasserzeichen, Hologramme, Mikroschrift, taktile Merkmale und Lumineszenz-Effekte kommen hinzu.<\/p>\n\n\n\n<p>Einen Ersatz f\u00fcr den im Jahr 2000 eingef\u00fchrten 2000-Yen-Schein gibt es \u00fcbrigens nicht. Er ist der einzige Schein ohne Portr\u00e4tbild, hat sich aber im Alltag trotz seiner wundersch\u00f6nen graphischen Gestaltung nicht durchgesetzt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seit Juli 2024 sind in Japan drei neue Banknoten im Umlauf, die den seit 40 Jahren vertrauten Anblick der japanischen W\u00e4hrung ver\u00e4ndern. Allerdings bleiben die Leitbilder im selben Zeitraum wie bisher, n\u00e4mlich von der Meiji- bis zur fr\u00fchen Sh\u014dwa-Zeit. Den 1.000-Yen-Schein ziert jetzt statt des anglophilen Schriftstellers Natsume S\u014dseki (1867\u20131916) das Portr\u00e4t des Bakteriologen Shibasabur\u014d Kitasato (1853\u20131931), der an der Berliner Universit\u00e4t mit Robert Koch und Emil von Behring bahnbrechende Forschungen begann und in Japan als Symbolfigur der modernen westlichen Medizin ber\u00fchmt ist. 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