Seit mehr als 20 Jahren war ich Mitglied der Mailingliste der Gesellschaft f\u00fcr Japan-Forschung (GJF), „J-Studien“. Vielleicht auch noch l\u00e4nger, denn die Liste wurde 1997 gegr\u00fcndet, und ich bin nach meiner Erinnerung ziemlich von Anfang an dabeigewesen. Als eines der eher aktiven Mitglieder; was hei\u00dfen soll: Ich habe dort ziemlich viel eingebracht; nicht immer zum Vergn\u00fcgen aller.<\/p>\n\n\n\n
Vor wenigen Tagen teilte der Vorstand der GJF, der Inhaber der Liste ist, mit, deren Regeln f\u00fcr Beitr\u00e4ge \u00fcberarbeitet zu haben. Als ich mir diese Regeln ansah, fand ich darin auch eine Bitte ausgesprochen, n\u00e4mlich:<\/p>\n\n\n\n
\nWir bitten Sie, sich in Ihren Beitr\u00e4gen an gendergerechter Sprache zu orientieren, wie zum Beispiel durch die Verwendung eines „Gendersterns“ oder Doppelpunkts.<\/p>\nhttps:\/\/lists.fu-berlin.de\/listinfo\/j-studien, Stand: 3.2.2024<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Ich bin daraufhin aus der Liste ausgetreten. Denn ich sehe darin, wie man in der Linguistik sagt, eine „abgeschw\u00e4chte Imperativbitte“ — pure „Solidarit\u00e4tsh\u00f6flichkeit“.<\/p>\n\n\n\n
Wenn beispielsweise bei einer Bahnfahrt der Zugschaffner zu einem Reisenden sagt: „Bitte nehmen Sie die F\u00fc\u00dfe vom Sitz“, dann wird niemand, der bei klarem Verstand ist, dies als unverbindliche Bitte auffassen. \u00c4ndert man sein Verhalten nicht entsprechend, wird das als unh\u00f6flich und als Versto\u00df gegen die Verhaltensnormen gewertet.<\/p>\n\n\n\n
Hierin liegt der entscheidende Punkt: Jede so ge\u00e4u\u00dferte Bitte stellt den Ausdruck einer Pr\u00e4ferenz dar. Es ist aus der Sicht des Sprechers „besser“, sich so (und nicht anders) zu verhalten. Das bedeutet logischerweise, da\u00df alle anderen Verhaltensweisen „weniger gut“ sind, also abgewertet werden.<\/p>\n\n\n\n
Hierin zeigt sich die normative Kraft solcher Bitten, unabh\u00e4ngig davon, ob sie mit Sanktionen (wie dem Ausschlu\u00df aus der Liste) bewehrt sind oder nicht. Es h\u00fclfe auch nichts, sie umzuformulieren, z.B. in „Es w\u00e4re besser …“, „Wir w\u00fcnschen uns …“ o.\u00e4.: Im Ergebnis wird immer eine Norm gesetzt.<\/p>\n\n\n\n
Der Soziologe Jan Rommerskirchen hat diesen Zusammenhang zwischen (imperativer) Bitte und Normensetzung wie folgt formuliert:<\/p>\n\n\n\n
\nRegulativen Sprechakten mit Richtigkeitsanspr\u00fcchen liegen \u2026 implizite Anerkennungen einer sozialen Welt zugrunde, die das Verhalten der Akteure als Mitglieder dieser sozialen Welt normativ binden.<\/p>\nJan Rommerskirchen: Soziologie & Kommunikation. Heidelberg 2014, S. 274<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Wenn ich also weiter Zug fahre, ohne die F\u00fc\u00dfe vom Sitz zu nehmen, oder Beitr\u00e4ge poste, ohne „gendergerechte“ Sprache zu verwenden, versto\u00dfe ich gegen die ausdr\u00fccklich genannte Norm. Das ist dann unerw\u00fcnscht, unh\u00f6flich, im schlimmsten Fall sogar ein Grund zur sozialen \u00c4chtung.<\/p>\n\n\n\n
Soweit der Beitrag, wie ich ihn am 3.2.2024 hier ver\u00f6ffentlicht habe. Inzwischen (am 4.2.) habe ich erfahren, da\u00df die \u00c4nderung, die mir so sauer aufgesto\u00dfen ist, tats\u00e4chlich sp\u00e4testens 2021 erfolgt sein mu\u00df. Seinerzeit, im Januar 2021, gab es auf der J-Studien-Liste eine kurze, aber sehr hitzige Debatte erfahren zum Thema Gendern. Ich erhielt damals einigen Widerspruch gegen meinen Standpunkt. So twitterte eine Person:<\/p>\n\n\n\n
\nauf einer mailing-liste f\u00fcr japanolog:innen hat sich in den letzten wochen gezeigt, dass auch hochrangige professoren nur alte, wei\u00dfe m\u00e4nner sind. … kann man bitte hinterfragen, ob es nicht an der zeit ist, jene professoren zu ersetzen<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Und eine andere schrieb auf der Liste:<\/p>\n\n\n\n
\nDa in manchen akademischen Kreisen nicht einmal die Rechtschreibreform von 1996 (und somit eine neue regelhafte Form) Einzug gefunden hat, hoffte ich auf progressivere Gedanken im Hinblick auf eine nicht-diskriminierende deutsche Sprache.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Solche und andere heftigen Reaktionen m\u00f6gen erkl\u00e4ren, warum ich \u00fcber diese \u00c4nderung gestolpert und mich derartig dar\u00fcber ge\u00e4rgert habe, da\u00df ich aus der Liste ausgetreten bin. W\u00e4re die \u00c4nderung tats\u00e4chlich erst jetzt erfolgt, f\u00e4nde ich das auch jetzt noch die richtige Reaktion.<\/p>\n\n\n\n
Da ich nun aber wei\u00df, da\u00df sie schon vor mehreren Jahren erfolgt ist, ohne da\u00df mir (oder einem anderen Listennutzer) aufgefallen w\u00e4re — sie ist also mithin praktisch folgenlos geblieben –, war meine Reaktion gestern falsch. Nach wie vor finde ich die „Bitte“ falsch und deplaziert. Aber da sie drei Jahre lang unentdeckt und unbeachtet geblieben ist, w\u00e4re ihre Skandalisierung zum jetzigen Zeitpunkt unangemessen.<\/p>\n\n\n\n
Deshalb habe ich mich jetzt der Liste wieder angeschlossen. Der Irrtum ist mir anzulasten; daf\u00fcr bitte ich um Entschuldigung. Hier hat, wie ein Historiker vielleicht sagen w\u00fcrde, meine „\u00e4u\u00dfere Quellenkritik“ nicht gestimmt. Die „innere Quellenkritik“ halte ich nach wie vor f\u00fcr richtig, aber das steht auf einem anderen Blatt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bedeutet die Bitte, in einer Mailingliste „gendergerechte Sprache“ zu benutzen, da\u00df ich dort fehl am Platz bin?<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":7980,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"https:\/\/live.staticflickr.com\/65535\/51600303203_3eb3fa768e_o.jpg","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[173,28,17],"tags":[811,664],"class_list":{"0":"post-7978","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-gesellschaft","8":"category-japan","9":"category-sprache","10":"tag-gendern","11":"tag-sprache","12":"bnp_pattern1","13":"cat-173-id","14":"cat-28-id","15":"cat-17-id","16":"has_thumb"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7978"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7978\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8027,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7978\/revisions\/8027"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}