{"id":7191,"date":"2022-08-15T15:24:32","date_gmt":"2022-08-15T13:24:32","guid":{"rendered":"http:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=7191"},"modified":"2023-02-23T10:13:55","modified_gmt":"2023-02-23T09:13:55","slug":"sterben-fuer-eine-sekte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=7191","title":{"rendered":"Sterben f\u00fcr eine Sekte"},"content":{"rendered":"

Mehrere Wochen lang herrschte in den Mainstream-Medien Japans peinliches Schweigen \u00fcber die Hintergr\u00fcnde der Ermordung von Abe Shinz\u014d<\/a> \u5b89\u500d\u664b\u4e09 am 8. Juli 2022. Doch schon bald nach der Tat sickerte durch, da\u00df der T\u00e4ter ein zwar pers\u00f6nliches, aber h\u00f6chst politisches Motiv besa\u00df: Seine Mutter hatte die Familienfinanzen ruiniert, indem sie sich der nach ihrem Gr\u00fcnder auch als Mun-Sekte bekannten, pseudochristlichen Vereinigungskirche<\/a> hingab. Der Sohn sah sich durch den famili\u00e4ren Ruin um seine Chancen auf ein Hochschulstudium und ein gelingendes Leben gebracht und sann auf Rache. Da Sektengr\u00fcnder Mun S\u014fnmy\u014fng<\/a> schon lange tot ist, suchte er sich ein Opfer aus, an das er einfach herankommen konnte: Einen f\u00fchrenden Politiker jener Partei, die seit mehr als 50 Jahren beste Beziehungen zu der Sekte gepflegt hat — also der Liberaldemokratischen Partei Japans. Abe selbst hatte ein enges Verh\u00e4ltnis zur Sektenf\u00fchrung. Damit war er in seiner Partei nicht allein; \u00fcber 100 derzeitige Abgeordnete im japanischen Parlament haben mittlerweile zugegeben, von der „Kirche“ gef\u00f6rdert worden zu sein. Dazu geh\u00f6rte nicht nur Geld, sondern die Unterst\u00fctzung durch \u00fcberaus flei\u00dfige Wahlkampfhelfer. Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs.
\nDie guten Beziehungen gehen auf die Zeit von Abes verehrtem Gro\u00dfvater Kishi Nobusuke<\/a> zur\u00fcck. Dieser war Teil eines Netzwerks stramm rechts stehender Politiker und Unternehmer, zu denen auch der umstrittene Unternehmer und „M\u00e4zen“ Sasakawa Ry\u014dichi<\/a> (verurteilter Kriegsverbrecher wie Kishi), der im Yakuza-Milieu operierende Kodama Yoshio<\/a> und der in diesem Jahr verstorbene Schriftsteller und Politiker Ishihara Shintar\u014d<\/a> geh\u00f6rten. Diese vier — neben vielen weiteren damals prominenten Unterst\u00fctzern des Antikommunismus — engagierten sich in den von der „Vereinigungskirche“ initiierten Bewegungen. Die in vielen L\u00e4ndern der Welt operierende „Kirche“ stammt zwar aus S\u00fcdkorea, wird aber wesentlich von ihrer japanischen Anh\u00e4ngerschaft finanziert. In den 1980er Jahren gelang es ihr sogar, im akademischen Milieu Japan Fu\u00df zu fassen. Die staatliche Universit\u00e4t Tsukuba<\/a> galt damals eine Hochburg der Bewegung, die sich Japans Politikern vor allem durch strammen Antikommunismus andiente und damit eine seltsame Br\u00fccke zum s\u00fcdkoreanischen Nachbarn spannte, dessen F\u00fchrung sich gleichfalls im Kampf gegen den Kommunismus sah und die Mun deshalb tatkr\u00e4ftig unterst\u00fctzte. Tats\u00e4chlich wurde die Haltung der japanischen Liberaldemokraten und gerade auch die Haltung Abes gegen\u00fcber dem kommunistischen Nordkorea von den Vorstellungen der „Vereinigungskirche“ stark beeinflu\u00dft.
\nDies h\u00e4tte schon l\u00e4ngst jeder wissen k\u00f6nnen, der sich ernsthaft mit der Rolle religi\u00f6ser Bewegungen im Nachkriegs-Japan befa\u00dft. Der Heidelberger Japanologe Wolfgang Seifert<\/a>, ein Spezialist f\u00fcr die politische Ideengeschichte des modernen Japan, hat diese Sachverhalte schon 1974 in einem spannenden Aufsatz vorgestellt.1<\/a><\/sup> Das enge Verh\u00e4ltnis von Abe und der Sekte galt in Japan als „offenes Geheimnis“.
\nAber seltsamer Weise waren es fast nur die Kommunisten und einige mutige Zeitschriften, die es in der Vergangenheit auch immer wieder \u00f6ffentlich thematisierten. Das Gros der Medien schwieg, und der gr\u00f6\u00dfte Teil der japanischen Bev\u00f6lkerung fiel aus allen Wolken, als diese Vorgeschichte des Attentats endlich ans Licht kam. LDP-Politiker hatten zuvor noch — teilweise unter unverh\u00fcllten Drohungen — versucht, die Ermittlungsbeh\u00f6rden daran zu hindern, die wirklichen Motive des T\u00e4ters zu benennen.
\nDoch die \u00f6ffentlichkeitswirksamen Auftritte japanischer Opferanw\u00e4lte, die seit langen Jahren gegen die ruin\u00f6sen Machenschaften der „Kirche“ k\u00e4mpfen, durchbrachen nun das Schweigekartell. Eine Juristenvereinigung gegen Spirituellen Kommerz hatte Abe im September 2021 vergeblich davor gewarnt<\/a>, eine Video-Gru\u00dfbotschaft f\u00fcr einen Kongre\u00df der „Kirche“ abzuliefern. („Spiritueller Kommerz“, reikan sh\u014dh\u014d<\/em> \u970a\u611f\u5546\u6cd5, sind Praktiken, mit denen Sekten Menschen durch das Versprechen auf spirituelles Gl\u00fcck oder andernfalls die Androhung von spirituellem Ungl\u00fcck dazu bewegen, \u00fcberteuerte Dienstleistungen oder Gegenst\u00e4nde zu kaufen.) Abe schlug diese Warnung aus; der sp\u00e4tere Attent\u00e4ter sah dieses Video, bastelte sich ein Gewehr, \u00fcbte damit im Wald und erscho\u00df Abe dann schlie\u00dflich.<\/p>\n