{"id":7146,"date":"2022-03-30T16:25:26","date_gmt":"2022-03-30T14:25:26","guid":{"rendered":"http:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=7146"},"modified":"2023-02-23T10:26:10","modified_gmt":"2023-02-23T09:26:10","slug":"neuer-streit-um-japans-schulbuecher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=7146","title":{"rendered":"Neuer Streit um Japans Schulb\u00fccher"},"content":{"rendered":"<p>Am 29. M\u00e4rz 2022 stellte Japans Kultusministerium die Ergebnisse der Zulassungsverfahren f\u00fcr neue Oberschul-Lehrb\u00fccher vor. In 14 Geschichtsb\u00fcchern gibt es demnach \u00c4nderungen, welche die japanisch-koreanischen Beziehungen betreffen. Diese \u00c4nderungen gehen auf einen Beschlu\u00df des japanischen Kabinetts unter Abe Shinz\u014d vom April 2014 zur\u00fcck, als festgelegt wurde, da\u00df japanische Schulb\u00fccher mit Blick auf die moderne japanische Geschichte die &#8222;einheitliche Auffassung der Regierung&#8220; wiedergeben sollten:<\/p>\n<blockquote><p>Gibt es eine einheitliche Auffassung der Regierung, die durch Kabinettsbeschlu\u00df oder auf andere Weise zum Ausdruck kommt, oder gibt es Pr\u00e4zedenzf\u00e4lle des Obersten Gerichtshofs, so st\u00fctzt sich die Erkl\u00e4rung auf diese Pr\u00e4zedenzf\u00e4lle.<\/p><\/blockquote>\n<p>Am 29.4.2021 legte das japanische Kabinett dann fest, es sei seine &#8222;einheitliche Auffassung&#8220;, da\u00df die von kritischen Historikern bevorzugte Bezeichnung &#8222;Milit\u00e4r-Trostfrauen&#8220; (\u5f93\u8ecd\u6170\u5b89\u5a66 <em>J\u016bgun Ianfu<\/em>) falsch sei und stattdessen &#8222;einfach&#8220; (\u5358\u306b) nur von &#8222;Trostfrauen&#8220; die Rede sein solle. Zudem solle der Einsatz Hunderttausender Koreaner in der japanischen Kriegswirtschaft nicht als &#8222;Verschleppung unter Zwang&#8220; (\u5f37\u5236\u9023\u884c <em>Ky\u014dsei Renk\u014d<\/em>) genannt werden, sondern &#8222;Mobilisierung&#8220; (\u52d5\u54e1 <em>D\u014din<\/em>).<br \/>\nDieses Ansinnen der Regierung kommt nach Ansicht von Historikern und Medien <a href=\"https:\/\/ryukyushimpo.jp\/editorial\/entry-1392895.html\">einer Zensur gleich<\/a>, und auch die japanische Anwaltsvereinigung <a href=\"https:\/\/www.nichibenren.or.jp\/document\/statement\/year\/2022\/220217.html\">erkl\u00e4rte am 17.2.2022<\/a>, es sei<\/p>\n<blockquote><p>als staatliche (regierungsseitige) Kontrolle \u00fcber den Inhalt von Schulb\u00fcchern zu werten, was im Sinne der genannten Verfassung keineswegs zul\u00e4ssig ist.<\/p><\/blockquote>\n<p>Doch den Verlagen blieb nichts anderes \u00fcbrig, als dem Befehl der Regierung zu entsprechen. Den Reigen begannen im letzten Herbst die Mittelschullehrb\u00fccher, nun kamen die Oberschulb\u00fccher an die Reihe. Allerdings <a href=\"https:\/\/www.tokyo-np.co.jp\/article\/168575\">zeigten sie dabei Kreativit\u00e4t<\/a>. Denn es ist nach wie vor nicht verboten, neben der Auffassung der Regierung auch andere Auffassungen vorzustellen. Der Schulbuchverlag Jikky\u014d \u00e4nderte beispielsweise die Formulierung &#8222;Viele Frauen wurden zu Trostfrauen der japanischen Armee gemacht&#8220; in &#8222;Viele Frauen wurden zu &#8218;Trostfrauen&#8216; gemacht und mu\u00dften in Bordellen arbeiteten, an denen auch die japanische Armee beteiligt war&#8220;. Im Schulbuch des Verlags T\u014dky\u014d Shoseki wurde die Erkl\u00e4rung des damaligen Kabinettssprechers K\u014dno zu den &#8222;Milit\u00e4r-Trostfrauen&#8220; um die Mitteilung erg\u00e4nzt, der Kabinettsbeschlu\u00df von 2014 halte das Wort &#8222;Milit\u00e4r-Trostfrauen&#8220; nicht f\u00fcr angemessen. Im Schulbuch des Yamakawa-Verlags wurde die Formulierung, Arbeiter seien unter Zwang nach Japan verschleppt worden, umge\u00e4ndert in: Arbeiter wurden gewaltsam nach Japan gebracht.<br \/>\nWie an diesen Beispielen zu sehen, ist der Widerstand japanischer Schulbuchautoren und ihrer Verlage gegen einen regierungsamtlichen Geschichtsrevisionismus ungebrochen. Am Inhalt des Schulunterrichts wird sich wegen dieser Umformulierungen wohl kaum etwas \u00e4ndern. Doch nat\u00fcrlich gibt die verharmlosende und besch\u00f6nigende Tendenz der amtlichen Sprachregelungen Anla\u00df zur Sorge, und das nicht nur im Inland. Die s\u00fcdkoreanische Regierung hat <a href=\"https:\/\/koreajoongangdaily.joins.com\/2021\/09\/12\/national\/diplomacy\/comfort-women-wartime-sexual-slavery-forced-labor\/20210912191406098.html\">wie schon im September 2021<\/a> auch dieses Mal heftige <a href=\"https:\/\/english.chosun.com\/site\/data\/html_dir\/2022\/03\/30\/2022033001439.html\">Kritik daran ge\u00fcbt<\/a>. Die auch in den <a href=\"https:\/\/english.hani.co.kr\/arti\/english_edition\/english_editorials\/1036877.html\">s\u00fcdkoreanischen Medien ge\u00fcbte Kritik<\/a> geht allerdings auf die Umgehungstaktik der japanischen Verlage nicht ein. Aber die japanisch-koreanischen Dispute waren noch nie f\u00fcr feinsinnige Differenzierung bekannt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das japanische Kultusministerium verlangt von Schulb\u00fcchern, nicht mehr von &#8222;Milit\u00e4r-Trostfrauen&#8220;, sondern nur noch von &#8222;Trostfrauen&#8220; zu sprechen, die auch nicht mehr &#8222;unter Zwang verschleppt&#8220;, sondern lediglich &#8222;mobilisiert&#8220; worden sein d\u00fcrfen. Japanische Verlage versuchen sich mit kreativen Formulierungen dagegen zu wehren.<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":7418,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"https:\/\/live.staticflickr.com\/5204\/5322419482_34a4b85990_c.jpg","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[8,28,9,226],"tags":[403,289],"class_list":{"0":"post-7146","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-geschichte","8":"category-japan","9":"category-korea","10":"category-schule","11":"tag-geschichtspolitik","12":"tag-lehrbuch","13":"bnp_pattern1","14":"cat-8-id","15":"cat-28-id","16":"cat-9-id","17":"cat-226-id","18":"has_thumb"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7146"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7546,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7146\/revisions\/7546"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}