{"id":4744,"date":"2015-06-01T09:46:23","date_gmt":"2015-06-01T07:46:23","guid":{"rendered":"http:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=4744"},"modified":"2015-06-01T09:49:22","modified_gmt":"2015-06-01T07:49:22","slug":"sankei-japans-gelehrte-sind-politische-trottel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=4744","title":{"rendered":"Sankei: Japans Gelehrte sind politische Trottel"},"content":{"rendered":"<p>Das rechtsgerichtete japanische Revolverblatt <em>Sankei Shinbun<\/em> \u7523\u7d4c\u65b0\u805e, das am vehementesten die politische Linie von Ministerpr\u00e4sident Abe Shinz\u014d \u5b89\u500d\u664b\u4e09 unterst\u00fctzt, vertritt in einem <a href=\"http:\/\/www.zakzak.co.jp\/society\/foreign\/news\/20150601\/frn1506011140004-n1.htm\">Kommentar<\/a> seines Redakteurs Kuroda Katsuhiko \u9ed2\u7530\u52dd\u5f18 vom 1.6.2015 die Meinung, traditionell seien japanische Gelehrte in Japan (anders als in Korea) stets als politische Dummk\u00f6pfe betrachtet und deshalb nicht ernstgenommen worden. Diese Einstellung erkl\u00e4re, weshalb man auch diesmal die <a href=\"?p=4710\">Erkl\u00e4rung der rund 7.000 Historiker zur Trostfrauenfrage<\/a> in japanischen Medien nicht weiter ernstnehme.<\/p>\n<blockquote><p>In Japan werden sie zwar respektiert, aber es gibt auch die W\u00f6rter &#8222;gelehrte Trottel&#8220; oder, im Wortspiel mit dem Wort &#8222;Doktor&#8220; (<em>hakase<\/em> \u535a\u58eb), den Ausdruck &#8222;Dok-Toren&#8220; (<em>bakase<\/em>). Als Spezialisten f\u00fcr ein enges Feld wurden sie f\u00fcr weltfremd gehalten, und ihre politischen \u00c4u\u00dferungen wurden von der \u00d6ffentlichkeit nicht unbedingt gesch\u00e4tzt.<\/p><\/blockquote>\n<p>Ja, so ist das bis heute. Daran will auch die <em>Sankei<\/em> nat\u00fcrlich nichts \u00e4ndern. Denn dann m\u00fc\u00dfte man ja nicht nur regierungskritische \u00c4u\u00dferungen von Historikern zur Vergangenheit, sondern z.B. auch von Naturwissenschaftlern zur Zukunft der Atomenergie zur Kenntnis nehmen. Aber wer will das schon in aller japanischen \u00d6ffentlichkeit?<br \/>\nDer Artikel enth\u00e4lt auch eine Spitze gegen koreanische Gelehrte, die ihre japanischen Kollegen schon \u00f6fter damit &#8222;\u00fcberrascht&#8220; h\u00e4tten, pl\u00f6tzlich in die Politik gewechselt zu sein. Abgesehen davon, da\u00df dies in den guten, alten Zeiten vor und nach 1945 auch in Japan durchaus passiert ist &#8212; der Grund, warum das kaum ein japanischer Wissenschaftler heute wagt, ist doch ganz einfach: Das Image der japanischen Politiker ist so schlecht, da\u00df sich dies freiwillig kaum ein vern\u00fcnftiger Mensch antun m\u00f6chte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das rechtsgerichtete japanische Revolverblatt Sankei Shinbun \u7523\u7d4c\u65b0\u805e, das am vehementesten die politische Linie von Ministerpr\u00e4sident Abe Shinz\u014d \u5b89\u500d\u664b\u4e09 unterst\u00fctzt, vertritt in einem Kommentar seines Redakteurs Kuroda Katsuhiko \u9ed2\u7530\u52dd\u5f18 vom 1.6.2015 die Meinung, traditionell seien japanische Gelehrte in Japan (anders als in Korea) stets als politische Dummk\u00f6pfe betrachtet und deshalb nicht ernstgenommen worden. 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