{"id":4114,"date":"2013-12-16T01:00:52","date_gmt":"2013-12-16T00:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=4114"},"modified":"2013-12-15T02:12:33","modified_gmt":"2013-12-15T01:12:33","slug":"unheilbares-japan-ausgebubte-ubersetzung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=4114","title":{"rendered":"Unheilbares Japan? &#8212; Ausgeb\u00fcbte \u00dcbersetzung"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>Das Kaisertum Japan ist eine auf ewig unheilbare Erbmonarchie.<\/p><\/blockquote>\n<p>(Yanabu Akira \u67f3\u7236\u7ae0: Nihongo no Shis\u014d: Kindai Hon-yaku Buntai Seiritsu Jij\u014d \u65e5\u672c\u8a9e\u306e\u601d\u60f3\uff1a\u8fd1\u4ee3\u7ffb\u8a33\u6587\u4f53\u6210\u7acb\u4e8b\u60c5. Ndr.: H\u014dsei Daigaku Shuppankyoku 2011, S. 7)<br \/>\nManchmal schreibt der Irrtum die sch\u00f6nsten Geschichten. <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Akira_Yanabu\">Yanabu Akira<\/a> ist einer der profiliertesten \u00dcbersetzungswissenschaftler Japans. In diesem 2004 zuerst ver\u00f6ffentlichten Buch will er u.a. anhand der Meiji-Verfassung von 1889 zeigen, wie stark der Einflu\u00df der japanischen Sprachen auf die Gestaltung des modernen japanischen Denkens war &#8212; und da\u00df das Ergebnis nicht unbedingt befriedigt. Unfreiwillig demonstriert Yanabu dabei freilich selbst, wie leicht man zum Opfer fremder Sprachen werden kann. Denn seine Analyse der Meiji-Verfassung beginnt mit dem Abdruck des Entwurfes hierzu von Hermann Roesler &#8212; und gleich der erste wiedergegebene deutsche Satz enth\u00e4lt einen verheerenden Fehler. Nur gut, da\u00df die damaligen \u00dcbersetzer gut genug Deutsch konnten, um nicht ihrerseits vom &#8222;unheilbaren Japan&#8220; zu reden &#8212; es w\u00e4re ihrer Karriere sicher nicht gut bekommen. So steht in der \u00dcbersetzung korrekt: \u65e5\u672c\u5e1d\u56fd\u30cf\u4e07\u4e16\u5206\u5272\u30b9\u30d9\u30ab\u30e9\u30b5\u30eb\u4e16\u8972\u541b\u4e3b\u56fd\u30c8\u30b9\u3002Un<strong>t<\/strong>heilbares Japan also.<br \/>\nNat\u00fcrlich l\u00e4dt solch ein Lesefehler zum Nachdenken ein. Genauso wie der auf S. 8 so wiedergegebene Art. 4 von Roeslers Entwurf:<\/p>\n<blockquote><p>Die gesetzgebende Gewalt wirt vom Keiser mit Zustimmung des Reichstages ausgeb\u00fcbt.<\/p><\/blockquote>\n<p>Welche semiotische Fundgrube! Sollte Roesler etwa den Keiser als Gastwirt und ersten Buben (= Diener) Japans vorgesehen haben? Wie weitsichtig angesichts der Tatsache, da\u00df die UNESCO erst 2013 <a href=\"http:\/\/www.unesco.org\/culture\/ich\/en\/RL\/00869\">Japans K\u00fcche zum internationalen Kulturerbe<\/a> erhoben hat!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Kaisertum Japan ist eine auf ewig unheilbare Erbmonarchie. (Yanabu Akira \u67f3\u7236\u7ae0: Nihongo no Shis\u014d: Kindai Hon-yaku Buntai Seiritsu Jij\u014d \u65e5\u672c\u8a9e\u306e\u601d\u60f3\uff1a\u8fd1\u4ee3\u7ffb\u8a33\u6587\u4f53\u6210\u7acb\u4e8b\u60c5. Ndr.: H\u014dsei Daigaku Shuppankyoku 2011, S. 7) Manchmal schreibt der Irrtum die sch\u00f6nsten Geschichten. Yanabu Akira ist einer der profiliertesten \u00dcbersetzungswissenschaftler Japans. In diesem 2004 zuerst ver\u00f6ffentlichten Buch will er u.a. anhand der Meiji-Verfassung von 1889 zeigen, wie stark der Einflu\u00df der japanischen Sprachen auf die Gestaltung des modernen japanischen Denkens war &#8212; und da\u00df das Ergebnis nicht unbedingt befriedigt. 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