{"id":128,"date":"2008-06-06T15:49:24","date_gmt":"2008-06-06T14:49:24","guid":{"rendered":"http:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=128"},"modified":"2008-08-22T22:39:01","modified_gmt":"2008-08-22T21:39:01","slug":"terracotta-krieger-und-demokratie-uniform-uniformierte-und-un-informierte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?p=128","title":{"rendered":"Terracotta-Krieger und Demokratie: Uniform, Uniformierte und Un-Informierte"},"content":{"rendered":"

Alexander Menden zitiert in der „S\u00fcddeutschen Zeitung“ den Londoner B\u00fcrgermeister Boris Johnson mit der \u00c4u\u00dferung, ein Vergleich der Figuren des Parthenonfrieses mit den „uniformierten Handlangern“ der chinesischen Terracotta-Armee zeige, „warum Demokratie und Individualismus in Westeuropa ihren Anfang nahmen, und nicht in Ostasien“ (Alexander Menden, „Don King der Kunstdebatten“, SZ Nr. 130 v. 6.6.2008, Feuilleton, S. 13).
\nGei\u00dfelt Johnson damit etwa die „barbarischen asiatischen Kampfmethoden“, die z.B. dem Kommissar-Befehl der Wehrmacht<\/a> von 1941 zum Vorwand f\u00fcr die bedingungslose Liquidierung der sowjetischen Politkommissare lieferten, so, wie sie Kaiser Wilhelm II. noch viel fr\u00fcher zu seiner „Hunnenrede<\/a>“ inspirierten?
\nEin Vergleich mit der britischen Presse<\/a> zeigt allerdings, da\u00df Johnson tats\u00e4chlich nur von „uniform stooges“ sprach, also „einf\u00f6rmigen Handlangern“, und damit offensichtlich lediglich das nicht minder beliebte westliche Klischee bedienen wollte, alle Asiaten s\u00e4hen gleich aus. Zumindest jene in der Grabkammer des Ersten Kaisers von China, die ja seit Jahren auf Wandertournee durch die westliche Welt geschickt werden.
\nDoch selbst diese Pointe ist fragw\u00fcrdig. Schlie\u00dflich wei\u00df jeder, der die Soldaten selbst gesehen hat, da\u00df jede bisher gefundene Terracotta-Figur in Wirklichkeit einzigartig ist, da\u00df ihre Gesichtsz\u00fcge individuell sind und da\u00df von Einf\u00f6rmigkeit gerade in diesem Zusammenhang nicht die Rede sein kann.
\nEs ist an diesem Vergleich also alles deplaziert: Johnsons Original-\u00c4u\u00dferung ebenso wie Mendens Verballhornung ergeben keinen Sinn. Aber beide Mi\u00dfgriffe zeigen wieder einmal exemplarisch, wie wenig genau wir Europ\u00e4er hinsehen, wenn es um die Fremde geht.<\/p>\n