{"id":130,"date":"2008-06-07T16:57:28","date_gmt":"2008-06-07T15:57:28","guid":{"rendered":"http:\/\/kotoba.japankunde.de\/?page_id=130"},"modified":"2018-05-04T01:28:12","modified_gmt":"2018-05-03T23:28:12","slug":"systematik-historischer-literatur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/?page_id=130","title":{"rendered":"Literaturverzeichnis: Systematik"},"content":{"rendered":"

Die Einteilung von wissenschaftlicher „Literatur“ (im weitesten Sinne; also alles Materielle und Immaterielle, was benutzt wird, um das angemessene Verst\u00e4ndnis eines wissenschaftlichen Problems zu erarbeiten, zu \u00fcberpr\u00fcfen und zu st\u00fctzen oder konkreter im historischen Kontext: um Kenntnis der Vergangenheit zu erhalten und zu beweisen) in verschiedene „Arten“ hat methodische Gr\u00fcnde: Je nach Art der „Literatur“ gibt es einen fachwissenschaftlichen Konsens \u00fcber anerkannten und legitimen Umgang mit ihr, so da\u00df nachvollziehbar wird, ob eine Arbeit auf dem „Stand der Kunst“ ist. Zweitens gilt das Axiom, da\u00df Aussagen umso „wertvoller“, d.h., n\u00e4her an einer angemessenen Auffassung der Vergangenheit sind, je „unmittelbarer“ (zeitlich und nach dem Ma\u00dfstab der Subjektivit\u00e4t) die ihnen zugrunde liegenden Materialien dem vergangenen Geschehen sind. Insofern reflektiert die nachfolgende Tabelle auch den von Johann Gustav Droysen konstatierten „Wertunterschied“: Je weiter oben in der Tabelle eine Art steht, f\u00fcr desto unmittelbarer und damit wertvoller wird sie gehalten. Dies hat Konsequenzen f\u00fcr die Beurteilung der Validit\u00e4t einer Arbeit und ist daher ein (!) beliebtes und g\u00fcltiges Kriterium f\u00fcr die Bewertung von Studienleistungen. — Nat\u00fcrlich gilt dies alles nur im Prinzip<\/em>; im konkreten Einzelfall zeigen sich viele Ausnahmen und Sonderf\u00e4lle.<\/p>\n

Jedenfalls ist es von Vorteil, das eigene Literaturverzeichnis nach folgendem Modell zu gestalten:<\/p>\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
1. Quellen<\/td>materielle und immaterielle Spuren der Vergangenheit<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>1. Unwillk\u00fcrliche \u00dcberlieferung (\u00dcberreste)<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>1. Sach\u00fcberreste<\/td>Lebensspuren, \u201eWerke menschlicher Formgebung\u201c (Johann Gustav Droysen) ...<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>2. Sachverhalte<\/td>Zust\u00e4nde, Institutionen, Ideen, Gebr\u00e4uche ...<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>3. Schriftsachen<\/td>nicht zum Zweck<\/em> der historischen Kenntnis geschaffenes Schriftgut<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>2. Willk\u00fcrliche \u00dcberlieferung (Tradition)<\/td>\u201eM\u00fcndliche oder schriftliche \u00dcberlieferung zum Zweck<\/em>, historische Kenntnis zu schaffen\u201c (Droysen)<\/td>\n<\/tr>\n
2. Darstellungen<\/td>\u201eLiteratur, die auf der Grundlage von Quellen ... geschichtliche Vorg\u00e4nge oder Zust\u00e4nde beschreibt\u201c (Ahasver von Brandt)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Einteilung von wissenschaftlicher „Literatur“ (im weitesten Sinne; also alles Materielle und Immaterielle, was benutzt wird, um das angemessene Verst\u00e4ndnis eines wissenschaftlichen Problems zu erarbeiten, zu \u00fcberpr\u00fcfen und zu st\u00fctzen oder konkreter im historischen Kontext: um Kenntnis der Vergangenheit zu erhalten und zu beweisen) in verschiedene „Arten“ hat methodische Gr\u00fcnde: Je nach Art der „Literatur“ gibt es einen fachwissenschaftlichen Konsens \u00fcber anerkannten und legitimen Umgang mit ihr, so da\u00df nachvollziehbar wird, ob eine Arbeit auf dem „Stand der Kunst“ ist. Zweitens gilt das Axiom, da\u00df Aussagen umso „wertvoller“, d.h., n\u00e4her […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":0,"parent":66,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-130","page","type-page","status-publish","bnp_pattern1","cat-1-id"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=130"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5838,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/130\/revisions\/5838"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/66"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kotoba.japankunde.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}